[Share] 비취문 소중이 점프수트
비취문 소중이 점프수트는 제주 전통 해녀복인 '물소중이'를 모티브로 디자인 한 점프수트 입니다.
단하의 궁중 도배지 패턴 중 하나인 비취문 패턴으로 디자인되었으며, 리본과 하나의 허리끈이 포인트가 됩니다.
Size : Free (44-66)
Fabric : polyester 100%
* 쉐어 상품의 경우 상세 페이지를 꼼꼼하게 읽어보신 후 결제 부탁드리며,
쉐어 가능 여부는 단하 채널톡 혹은 02-6952-8383 으로 문의 부탁드립니다.
비취문 소중이 점프수트는 제주 전통 해녀복인 '물소중이'를 모티브로 디자인 한 점프수트 입니다.
단하의 궁중 도배지 패턴 중 하나인 비취문 패턴으로 디자인되었으며, 리본과 하나의 허리끈이 포인트가 됩니다.
< 제주 해녀복 - 물소중이 >
이미지 출처 : 국립 민속 박물관
제주특별자치도 서귀포시 해녁가 물질을 할 때 입는 옷
물옷을 언제부터 입고 물질을 했는지에 대한 정확한 발생 요인이나 시대에 대한 기록은 아직 확실하지가 않다. 다만 [탐라순력도] 에 그려진 물질하는 모습에 물소중이와 비슷한 옷을 입고 잠수하는 모습을 볼 수 있다. 시대적으로 1702년(숙종 28)인 것으로 볼 때 오래전부터 물소중이를 입고 물질을 하였으며, 이것이 1970년대까지 큰 변화 없이 이어져왔다고 보여진다. 물옷의 기본인 물소중이를 소중이, 속곳, 소중기, 물옷 등으로 부른다. 각 가정에서 본인이 만들었기 때문에 재봉틀이 없는 경우에는 주로 손바느길로 솜씨를 최대한 발휘하였다. 물소중이 색깔은 흰색을 입다가 일제 강점기를 지나면서 검정 물감이 흔해져 검정물을 들여 입기 시작했다. 옷감은 무명이 광목에 비래 올이 성글고 짠물이 약하여 옷 수명이 짧기 때문 광목이 나오면서부터는 광목을 선호하였다. 옷감을 구하기 어려운 사함은 밀가루 자루로 만들어 입기도 하였다. 물소중이 상체는 몸의 체형에 맞게, 하체는 밑바대가 바이어스로 되어 있어서 신축성이 있고 또 밑은 겹으로 되어 있어 견고하여 물속에서 작업하는데 신체를 원활하게 움직일 수 있도록 하였다. 또한 트임이 옆으로 되어 있어서 입고 벗을 때에도 신체를 다 드러내지 않고 한 쪽 다리를 끼우고 나서 여며 가며 입으면 되었고, 벗을 때도 한 쪽 다리만 열고 갈아입는 옷을 입어가면서 벗으면 되었다. 그리고 여밈을 매듭단추로 하였는데 임신을 하거나 출산을 하여 신체에 증감이 생겨도 맞춰 조절 할 수 있도록 만들었다.
출처 : 디지털 서귀포 문화대전 (http://seogwipo.grandculture.net/seogwipo/dir/GC04601596)
조선 궁중 도배지
한국의 도배지 유래는 정확히 밝혀진 바가 없으나 본격적인 도배지에 대한 기록은 영조, 정조 시대부터 상류층과 궁궐에서 벽지를 사용했다는 기록이 있습니다. 20세기 초 찍힌 인정전 내부 사진과 창덕궁 대조전 재현 사진을 보면 당시 화려한 문양의 궁중도배지가 실내 장식에 쓰인 것을 확인할 수 있습니다. 조선 시대에는 도배 또한 궁궐의 법도에 따라 의례성, 상징성이 더 중요하게 여겨졌습니다. 그 때문에 사용자의 신분, 지위에 따라 용, 봉황, 문자문등 상징을 담은 문양이 사용되었고, 전각마다 사용된 문양의 성격이 구분됨을 알 수 있습니다.
창경궁 인정전과 창덕궁 대조전 행각 내부
- 문양 및 내부 사진 출처 : 명지대학교 산업대학원 문화재학과 박선아 (2012.08) , ' 대한제국기 경운궁 전각의 도배에 대한 연구 ' -
* 2022년 파리 패션위크에서 선보인 의상입니다.
* 비취문 긴 철릭과 함께 매치하였습니다.
< 상세 이미지 >
비취문 소중이 점프수트
* 사용하시는 기기의 해상도에 따라 실제 상품 색감과 다르게 보일 수 있습니다.
사이즈
Free (44-66)
Fabric : poly100%
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- 단순변심으로 인한 반품 시 왕복 배송비 8,000원 차감 후 환불됩니다.(도서산간지역 및 제주도는 추가 비용 발생)
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비취문 소중이 점프수트는 제주 전통 해녀복인 '물소중이'를 모티브로 디자인 한 점프수트 입니다.
단하의 궁중 도배지 패턴 중 하나인 비취문 패턴으로 디자인되었으며, 리본과 하나의 허리끈이 포인트가 됩니다.
< 제주 해녀복 - 물소중이 >
이미지 출처 : 국립 민속 박물관
제주특별자치도 서귀포시 해녁가 물질을 할 때 입는 옷
물옷을 언제부터 입고 물질을 했는지에 대한 정확한 발생 요인이나 시대에 대한 기록은 아직 확실하지가 않다. 다만 [탐라순력도] 에 그려진 물질하는 모습에 물소중이와 비슷한 옷을 입고 잠수하는 모습을 볼 수 있다. 시대적으로 1702년(숙종 28)인 것으로 볼 때 오래전부터 물소중이를 입고 물질을 하였으며, 이것이 1970년대까지 큰 변화 없이 이어져왔다고 보여진다. 물옷의 기본인 물소중이를 소중이, 속곳, 소중기, 물옷 등으로 부른다. 각 가정에서 본인이 만들었기 때문에 재봉틀이 없는 경우에는 주로 손바느길로 솜씨를 최대한 발휘하였다. 물소중이 색깔은 흰색을 입다가 일제 강점기를 지나면서 검정 물감이 흔해져 검정물을 들여 입기 시작했다. 옷감은 무명이 광목에 비래 올이 성글고 짠물이 약하여 옷 수명이 짧기 때문 광목이 나오면서부터는 광목을 선호하였다. 옷감을 구하기 어려운 사함은 밀가루 자루로 만들어 입기도 하였다. 물소중이 상체는 몸의 체형에 맞게, 하체는 밑바대가 바이어스로 되어 있어서 신축성이 있고 또 밑은 겹으로 되어 있어 견고하여 물속에서 작업하는데 신체를 원활하게 움직일 수 있도록 하였다. 또한 트임이 옆으로 되어 있어서 입고 벗을 때에도 신체를 다 드러내지 않고 한 쪽 다리를 끼우고 나서 여며 가며 입으면 되었고, 벗을 때도 한 쪽 다리만 열고 갈아입는 옷을 입어가면서 벗으면 되었다. 그리고 여밈을 매듭단추로 하였는데 임신을 하거나 출산을 하여 신체에 증감이 생겨도 맞춰 조절 할 수 있도록 만들었다.
출처 : 디지털 서귀포 문화대전 (http://seogwipo.grandculture.net/seogwipo/dir/GC04601596)
조선 궁중 도배지
한국의 도배지 유래는 정확히 밝혀진 바가 없으나 본격적인 도배지에 대한 기록은 영조, 정조 시대부터 상류층과 궁궐에서 벽지를 사용했다는 기록이 있습니다. 20세기 초 찍힌 인정전 내부 사진과 창덕궁 대조전 재현 사진을 보면 당시 화려한 문양의 궁중도배지가 실내 장식에 쓰인 것을 확인할 수 있습니다. 조선 시대에는 도배 또한 궁궐의 법도에 따라 의례성, 상징성이 더 중요하게 여겨졌습니다. 그 때문에 사용자의 신분, 지위에 따라 용, 봉황, 문자문등 상징을 담은 문양이 사용되었고, 전각마다 사용된 문양의 성격이 구분됨을 알 수 있습니다.
창경궁 인정전과 창덕궁 대조전 행각 내부
- 문양 및 내부 사진 출처 : 명지대학교 산업대학원 문화재학과 박선아 (2012.08) , ' 대한제국기 경운궁 전각의 도배에 대한 연구 ' -
* 2022년 파리 패션위크에서 선보인 의상입니다.
* 비취문 긴 철릭과 함께 매치하였습니다.
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비취문 소중이 점프수트
* 사용하시는 기기의 해상도에 따라 실제 상품 색감과 다르게 보일 수 있습니다.
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